疏灯草具会痴人，偶语诗书亦夙因。五十自怜闻道晚，百年谁会不传真。
愿同秉烛寻流晷，便抱斯文寄贱贫。岂为乾嘉耆旧感，纷纷漠宋总成尘。
夏曾佑稳坐钓鱼台之《寿严又陵六十》题姚惜翁像。清代。夏曾佑。 疏灯草具会痴人，偶语诗书亦夙因。五十自怜闻道晚，百年谁会不传真。愿同秉烛寻流晷，便抱斯文寄贱贫。岂为乾嘉耆旧感，纷纷漠宋总成尘。
夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
皆山西爽二亭。宋代。姚东。 华亭百尺跨嶙峋，照眼风光自吐吞。閒数炊烟分聚落，坐收奇观入壶尊。罔峦绕户云生快，饶柝无声月在轩。更有何人佩黄犊，耕锄已偏落霞村。
咏史上·左承祖。宋代。陈普。 汉室犹余北海城，左生何惧便怔营。至今鲁国奇男子，反得当年杀士名。
白金小还丹歌 其八。唐代。罗公远。 一黄二白，三铢两作。养至满蟾，生其高鹤。事忌他非，道身自乐。传受非人，天殃地虐。
臧仓。宋代。王安石。 位在万乘师，孟轲犹不遇。岂云贫与贱，世道非吾趣。意行天下福，事忤由然去。命也固有在，臧仓汝何与。
题马太守文璧画 其一。明代。郑真。 蹇驴同过碧云重，不是关中是洛中。杖履如逢岩穴士，好令咫尺上虚空。