人世婚姻定自天,争如才色自相怜。劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
委曲辞 其八。清代。孙原湘。 人世婚姻定自天,争如才色自相怜。劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
观音莲。明代。管讷。 不假淤泥一点栽,五铢衣似藕丝裁。碧云幢下分明见,白月轮中自在开。根向旃檀新植得,种疑鹦鹉旧衔来。当知五十三参外,示现应须有善财。
偶成 其三。宋代。夏竦。 燕雀纷纷出乱麻,汉江西畔使君家。空堂自恨无金弹,任尔啾啾到日斜。
明发祈门悟法寺,溪行险绝六首。宋代。杨万里。 山不人烟水不桥,溪声浩浩雨萧萧。何须双鹭相温暖,鹭过还教转寂寥。
冬日同欧桢伯过诃林访邓毓元梁彦国。明代。潘光统。 严霜昨夜掩苍苔,竹院萧然一径开。持律欲寻支遁去,谈禅真为戴颙来。花宫日落催寒磬,莲社人归问酒杯。吟眺已忘山路远,兴随烟月放歌回。
寄龙门禅师二首 其二。元代。丁鹤年。 灵山积雪赤城霞,咫尺东西路不赊。破碎衲衣刚补就,不须天女散天花。