桃李不如菊,露下花开意自足。
菊亦谢桃李,妖葩艳萼能入俗。
把菊比君君更清,爱菊肯教陶令独。
君今渐作富贵家,平头奴子红腰束。
人谁敢号髯参军,见者面柔辞气曲。
唯有禅翁向晚秋,东篱细步想风流。
和资道山路见菊杂言。宋代。晁说之。 桃李不如菊,露下花开意自足。菊亦谢桃李,妖葩艳萼能入俗。把菊比君君更清,爱菊肯教陶令独。君今渐作富贵家,平头奴子红腰束。人谁敢号髯参军,见者面柔辞气曲。唯有禅翁向晚秋,东篱细步想风流。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。 ...
晁说之。 晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
同台峰熊侍御看花四首 其二。明代。边贡。 秀色红翻坐,浓阴绿绕阶。觑花还拄杖,冲雨不怜鞋。
诗偈 其一五○。唐代。庞蕴。 意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。
齐天乐五十首 其十五。清代。端木埰。 莫天初觉斜阳速,疏林晚烟旋起。玉宇澄晖,丝云敛影,浣出长空清翠。寒蜺未已,又落叶纷纷,乱敲窗纸。饱饭黄昏,晚菘新稻足珍味。西风吹处渐老,夜堂人坐久,清绝秋气。帘护华香,砧催木业,又近重阳节至。中庭似水。有明月当阶,暗蛩吟砌。点检青编,短檠书味美。
次韵馈岁。金朝。刘从益。 亲朋饷无时,邻里欢有佐。况当岁之终,可以具百货。礼意各示勤,手段不妨大。我贫无往还,闭户但高卧。藜羹且充肠,珍味不登坐。犹胜许文休,衣食出马磨。自非扬子云,载酒何人过。空吟馈岁诗,自歌还自和。
次韵酬吴彦珍见寄二首。宋代。王安石。 君作新诗故起予,一吟聊复报双鱼。杖藜高径谁来往,散帙空堂自卷舒。树外鸟啼催晚种,花间人语趁朝虚。春风处处堪携手,何事临池苦学书。
佛光法师真相致藏主请赞。宋代。释可湘。 僧中英,教中杰。挂宋朝金襕,肆台衡木舌。如天河翻,如岩石裂,萎花风扫雨新奇,电影已收雷未绝。若是五逆儿郎,见彻明彻描邈得彻。信知这老和尚,已说今说当如是说。白云推出团团月。