寄果

夜坐谨成小诗呈晦堂心老。宋代。彭汝砺。 修鍊清彻骨，斡旋幽入神。寸丝缚九虎，一指挂三钧。丈室夜忽旦，寒崖冬自春。师乎何所命，学佛亦非人。

虞美人（咏古）。宋代。李弥逊。 上阳迟日千门锁。花外流莺过。一番春去又经秋。惟有深宫明月、照人愁。暗中白发随芳草。却恨容颜好。更无魂梦到昭阳。肠断一双飞燕、在雕梁。

再得苏筑堡中信。明代。释函可。 不见音书已浃旬，却疑孤骨付荒榛。黄垆暂放文章鬼，白社还留饥饿民。岂有信陵能醉客，只馀甘贽未嫌贫。菜根共咬消残岁，竹杖柴门候早春。

诸子追和庄太常诗成卷为题其后。唐代。全祖望。 诸子清才善写愁，吟成老气各横秋。三闾竟尔乘虬去，一妪叨缘附骥留。在昔人争忧裂帻，于今吾极爱科头。剩馀脉脉昭忠志，白露苍葭好溯游。

四月晦同吴纯叔憩刘氏园亭各赋以花下一壸酒为韵五首 其四。明代。皇甫汸。 林深堪驻马，鸟宿不惊凫。坐遣花间月，慇勤上玉壶。

邓生纪云璞君族弟也依之学佛两载合掌诵佛而化璞君喜为往生之徵贻书远告即用其见赠韵论次其事。清代。沙元炳。 的薏生于莲，甘苦同一天。谁甘复谁苦，转眼换尘鲜。究其甘苦种，藕实二何先。藕空实有心，何者相因缘。实落还成藕，生性胡同然。华如车轮大，叶或小如钱。处秽比君子，宅净胎圣贤。净秽性不二，差别随境迁。自非粲莲舌，此蕴终难宣。璞老莲邦客，蓄念金刚坚。成佛佛有待，翻让灵运前。眷属字纪云，两载从餐眠。熏染岂云久，入苦遂能蠲。灵山华藏海，仅挹埃与涓。便闻弥留顷，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半纷反翩。宁歇懈慢国，会叩莲池边。化为池中华，色异根当连。璞也跻百岁，定证如来禅。指月明净性，魄满光自圆。礼日参初观，寂照穷悲泉。十念非诳语，吾曹庶勉旃。