衰老百一堪，担头入闹篮。生涯何所有，弥勒是同龛。
偈三十五首 其十。宋代。释祖珍。 衰老百一堪，担头入闹篮。生涯何所有，弥勒是同龛。
释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。 ...
释祖珍。 释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。
留别八首和徐幼眉大令必观见赠韵 其七。清代。周凯。 蔡生才调解吟诗，惜别匆匆系别思。学行要遵先辈录，科名须及少年时。东山温饱非初志，北海疏狂惜大儿。但祝秋高鬐鬣壮，龙门烧尾顺风吹。
和答诗人。明代。区元晋。 忆昔花源旭日黄，拜公忙上候潮航。情深每恨分携远，诗好不知歌咏长。十二窝中饶浩荡，三千界外任苍茫。消将诗律参冬律，词叠森严字字霜。
济州初度。元代。揭傒斯。 辞家计日逢初度，迟日暄风在帝京。晓起慈亲望天北，行人初泊济州城。
题吴氏四贤堂 其一 沆。宋代。罗鉴。 河汾续经罢，洙泗还清风。深衣大带垂，身退道则丰。一编通言在，万古无盲聋。遗像今伟然，吾敬环溪公。