包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
馄饨。宋代。释道济。 包罗万象，性气粗豪。清净为根，礼恭叉手。通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。把得定横吞竖吞，把不定东走西走。宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
妙迹重光系远思，喜传飞羽督新诗。由来芳草酣春日，不是青莲阁笔时。
对饮谩疑仙去杳，朗吟谁信鹤归迟。频年结搆多神斧，铁笛鸣风未可知。
黄鹤楼再成忻奉卢时偕公祖檄下徵诗率应二首 其二。明代。王应斗。 妙迹重光系远思，喜传飞羽督新诗。由来芳草酣春日，不是青莲阁笔时。对饮谩疑仙去杳，朗吟谁信鹤归迟。频年结搆多神斧，铁笛鸣风未可知。
秋日春野居士邀饮。近现代。余菊庵。 幽居人事外，爱静我频来。竹径沿溪入，菊丛傍舍开。飞鸣悬藻绘，蔬韭亦亲栽。贮得茅台酒，招邀尽一杯。
太傅杨和王挽歌词二首 其一。宋代。范成大。 先庙垂忠烈，孤童侈旧勋。风云天策府，心膂殿前军。汴猘渐台蹙，胡骄罽幕焚。人亡汗青在，足以诏无垠。
竹鹤为何太守澄作。明代。曹义。 森森万木荫檐楹，老鹤归来趣更清。晴翠晓凝朱顶湿，清阴凉拂雪毛轻。雨馀苔砌频留迹，月到芸窗讶听声。爱尔轻中潇洒客，几回吟对独含情。
五鼓送客出城马上作。宋代。陆游。 夜漏馀十刻，凉飔如九秋。滩声聒酒醒，月色照人愁。落魄悲孤宦，龙钟怯远游。此生那可料，六岁剑南州。