释鉴，号咦庵，会稽（今浙江绍兴）人。住潭州大沩。为南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。 ...
释鉴。 释鉴，号咦庵，会稽（今浙江绍兴）人。住潭州大沩。为南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？
子产告范宣子轻币。先秦。左丘明。 范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。 二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？ 夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。” 宣子说，乃轻币。
秋日即事。宋代。冯时行。 人情节物自相关，强不悲秋亦恐艰。渐老身危生理索，凭高眼远暮天寒。树能长啸风前听，山亦多愁雨裹看。陶写无他仗诗句，雁声砧杵倚栏干。
思佳客 送梅花与姊静仪，并柬是词。清代。张秀端。 此是罗浮冰雪姿。暗香消息许君知。笑侬岁岁评花品，又到东风第一枝。供纸帐，映瑶卮。兰房清赏却相宜。夜来微醉银缸畔，疏影横斜好赋诗。
再次前韵寄冯太守 其二。清代。许传霈。 生憎掩耳盗金铃，磊落乾坤立草亭。习苦此时勤运甓，浇愁有酒屡倾瓶。淘沙逐浪鸥波阔，残月鸣蛩秋色冥。无计蕉窗人夜读，秋凉如水一灯青。
孙氏林亭。唐代。方干。 池亭才有二三亩，风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹，猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽，援笔持杯到日斜。丱角相知成白首，而今欢笑莫咨嗟。