佛性深如海，中边见各异。
道在有无间，语论皆儿戏。
几多名利僧，妄习诸家气。
贪嗔尚缠牵，生灭何由离。
三世古今佛，岂离根本智。
捨此觅菩提，谁證菩提位。
吾师识自心，有为皆委弃。
冥坐不知年，了了忘言意。
游山五题·赠青林庵主。宋代。余靖。 佛性深如海，中边见各异。道在有无间，语论皆儿戏。几多名利僧，妄习诸家气。贪嗔尚缠牵，生灭何由离。三世古今佛，岂离根本智。捨此觅菩提，谁證菩提位。吾师识自心，有为皆委弃。冥坐不知年，了了忘言意。
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。 ...
余靖。 （1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。
次韵侄伯通岁暮即事。宋代。范浚。 世情分付与东流，含梗徒劳百念浮。但使心源长寡欲，便知乐地本无忧。处身忌作燕巢幕，脱事要如鹰掣韝。节腊好同营一醉，幸逢开泰戢戈矛。
答裴处士。唐代。韦应物。 遗民爱精舍，乘犊入青山。来署高阳里，不遇白衣还。礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。
九望 其四 望八桂。明代。区大相。 桂树生兮山南，沐玄云兮荫芳潭。擢修茎兮幽霭，布芳叶兮夕岚。发华滋兮秋风，翔群羽兮鹓鸿。既拔萃兮高岭，复灌生兮玄冬。扬芬兮素节，含贞兮嘉月。有美人兮伤离，揽岩桂兮为期。信怀芳兮自保，又久要兮申之。去不来兮来不采，芳寂寂兮欲谁待。嘉树茂兮岩间，桂父淹留兮往还。登楼兮长咏，望八桂兮杳难攀。
杂诗 其七 1911年以前之作。近现代。许宝蘅。 羡杀居乡马少游，湖烟日日弄扁舟。曾无书刺投当轴，更有琴尊集胜流。南国相思红豆种，西风摇落碧梧秋。新诗且附双鸿翼，随月经过十二楼。