东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋。宋代。曾丰。 东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然，公心默与天通故。持平已遂留何须，责难未了归可图。课效九章三章外，游心千古万古初。剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
（1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。 ...
曾丰。 （1142—?）乐安人，字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进，筑室称樽斋，以诗酒自娱。有《缘督集》。
题外国图 其二。明代。梁以壮。 阶砌金银步若闻，案头黄卷极纷纭。异乡土产金银贱，不爱金银只爱文。
读贾太傅传 其一。宋代。释居简。 诸老先生总未言，一言中的已先闻。守成天子恭沉默，不妒多功重少文。
疾愈过龙泉寺精舍，呈易、业二公。唐代。孟浩然。 停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。日暮辞远公，虎溪相送出。
偈颂一百零九首 其二十六。宋代。释可湘。 十方同聚会，瞎驴趁大队。个个学无为，眉上更安眉。此是选佛场，屎窖立封疆，心空及第归。
梧叶儿 梦后枕上作。五代。袁思古。 三更后，夜正长。欹枕兮梦黄粱。巫山事，托楚王。本荒唐。但使人间，空自断肠。