玄品录
一名 《玄史》。道家人物传记汇编。五卷。元茅山道士张雨编。约成书于元顺帝至元元年(1335年)。本书收编迄先秦至宋代一百三十余人，按时代先后，以道德文艺分作道德、道权、道化、道儒、道术、道隐、道默、道言、道质、道华等十品。每品包括数人，人各一传，略叙生平事迹。卷首有元顺帝至元元年(1335年)张雨序文，谓有感于太史公论道家之言，乃发愤求之于古人，由老子而下若老子徒者，采其道德文艺而类次之，命题曰 《玄史》。正文卷一列六品，收周尹喜、尹轨、庚桑处、庄周、鬼谷子、张良、列御寇等二十二人。卷二列八品，收有道隐郑朴、道儒扬雄、道品三茅君、道化逢萌、道默矫慎、道言樊英、道术夏馥、道质郭文、嵇康等三十五人。卷三列九品，收晋葛洪、王羲之、许迈、谢安、陶渊明、顾欢、陆修静等二十七人。卷四八品，收有周子良、徐则、王远知、徐洪客、魏征、叶法善、孙思邈、司马子微、贺知章等二十四人。卷五九品，收李白、孟洗、张蕴、陈抟、刘洪康、张继先、留用光等二十九人。书中所载人物，不仅有神仙方士，且如司马谈、曹参、张良、王弼、向秀、谢安、王羲之、陶渊明、贺知章等，或取其清静无为，或因其隐居清修，或因其风流倜傥，不慕权贵，以及纵横捭阖，如范蠡、鬼谷子之类皆载于编。该书文笔流畅，取材丰富，可供研究道家与道教史者参考。该书收录于 《道藏》 (正统本、景正统本) 洞神部谱箓类。
犹龙传
道教经籍。北宋贾善翔编。6卷。作者认为当时记载老子神异的史籍、道经大多十分简单粗率,道士和学者对老子的生平和神迹了解得很肤浅,故广集资料加以编纂。此书详细记载了有关老子的生平和神话传说,从其出生一直记载到宋真宗朝谒太清宫。同时书中还提到了老子父母及儿子的名字和简历。可谓是当时一部最详尽的老子传记。因《史记·老子列传》中孔子称:“吾今日见老子,其犹龙邪!”后世遂以犹龙为老子代称,故名。
洞真太上太素玉箓
洞真太上大素玉箓。撰人不详，约出於南北期。系纂集《石景金阳素经》及上清派符文秘契而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。前一部分述三太君，与《洞真太一帝君太丹隐书洞玄真经》同。 后有三种秘契，及《金精石景水母之经》，述服符轻举之术。《真诰》著录《赤丹金精石景水母》。本书盖由二经杂合而成。述存神与服符。盖为六朝道经。
洞真太上太霄琅书
洞真太上太霄琅书。撰人不详，约出於南北朝。原本十卷，现存九卷。卷一为经文，卷二缺，卷三至十为注诀、科仪及修持法术。底本出处：《正统道藏》正一部。缺第2卷。为早期上清经。福永光司《道教と日本文化》推 断其为5世纪作品。曾召南《尹轨和 <楼观先师传>考辨》认为 第1卷出于北周武帝建德(572～577年)末，其余诸卷则出自南 朝刘宋以后。卷1与《高上太霄琅书琼文帝章经》同。后九卷为 科诫、求师、仙界百僚官属名号、斋醮仪、劝善、颂章等，当为后人增益。
洞真太上紫度炎光神玄变经
洞真太上紫度炎光神玄变经。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《真诰》提到“紫度炎光，夜照神烛”“流金之铃”等，《云笈 七签》卷9释《紫度炎光神玄变经》，该经为六朝上清经。述坐观 洞想、佩流金火铃之符以存想诵咒、诵五方神烛颂、服五帝通光 灵符、炼制外丹、餐霞咽液诸法。
洞真太微金虎真符
洞真太微金虎真符。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派符文。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清大洞真经》第二十二种著录《上清神虑上符消魔智慧》， 为六朝上清经。本经“太微天帝君金虎真符”一段与《洞真太上 金篇虎符真文经》同。又述豁落大符、五帝流铃五符，教人服符诵咒。
