唐文粹
一百卷。宋姚铉编。陈善《扪虱新话》以为徐铉者，实误。姚铉字宝臣，庐州(今安徽合肥等地)人。自署郡望，故曰吴兴。太平兴国八年 (983) 进士。官至两浙转运使。事迹具 《宋史》本传。是编文赋惟取古体，而四六之文不录。诗歌亦惟取古体，而五、七言近体不录。考阮阅 《诗话总龟》，载姚铉于淳化中侍宴，赋赏花钓鱼七言律诗，赐金百两，时以比夺袍赐花故事。又江少虞《事实类苑》，载姚铉诗有“疏钟天竺晓，一雁海门秋”句，亦颇清远。则姚铉非不究心于声律。盖诗文俪偶，皆莫盛于唐。盛极而衰，流为俗体，亦莫杂于唐。姚铉欲力挽其末流，故其体例如是。于欧、梅未出以前，毅然矫五代之弊，与穆修、柳开相应者，实自姚铉始。其中如杜审言“卧病人事绝”一首，较集本少后四句。则铉亦有所删削。又如岑文本请勤政改过疏之类，皆《文苑英华》所不载。其搜罗亦云广博。王得臣《尘史》乃讥其未见张登集，殊失之苛。惟文中芟韩愈《平淮西碑》，而仍录段文昌作，未免有心立异。诗中如陆龟蒙《江湖散人歌》、皎然《古意诗》之类，一概收入，亦未免过求朴野，稍失别裁。然论唐文者终以是书为总汇，不以一二小疵掩其全美。通行本以顾广圻校刻大字本及影印明嘉靖间刻本为善。有 《四库全书》本，《四部丛刊》本。
晚明二十家小品
小品文选集。二十卷。今人施蛰存编。成书于一九三五年。按作者分卷编次，本书选录了二十位晚明文人的小品散文，每位作家的作品辑为一卷，共二十卷。依次是：徐文长、陆树声、李本宁、屠赤水、虞长孺、汤若士、袁伯修、袁中郎、袁小修、曹能始、黄贞父、张侗初、李长蘅、程孟阳、钟伯敬、谭友夏、刘同人、陈明卿、王季重、陈眉公，共收小品二百七十七篇。卷后《附录》两种：《附录》甲为《诸家小传》，《附录》乙为本书采辑书目，列出二十九种。明末在公安派、竟陵派的影响下，出现了一批小品文作家。他们的散文小品继承了六朝小品的传统特点，力求摆脱明代文坛复古主义和形式主义文风的影响，力求摆脱传统古文的法度规范，为明代的散文创作增添了光彩。他们的一些游记、随笔等小品，以抒情叙事为主，笔调轻快洒脱、清新自然，给人以明朗活泼之感，摆脱了呆板、凝滞的道学气。本集所选录的都是具有开拓性的小品作家，他们大都同公安派、竟陵派有些联系，至少是思想观点有些接近。这些人都不曾做过显赫的大官，也不是什么文坛领袖，由于对社会有所不满，而都有山林隐逸思想。他们在文学上基本都主张冲破正统文学的束缚，独抒性灵，写出任情适性的有真意的文字来。编者在编选时尽量以风趣为标准，除选录一些隽永有味的篇章外，还尽量注意到各家对于文学的意见，以及一些足以表现各家特殊风格的文字。集中的小品大都从各人专集或其他选集中选录，一般以该书的珍贵程度和是否罕见为选录多寡的标准。正如编选者所说，本书是撷取数十种明人文集、全书之精英而成，得此一编，可以抵得上读上百卷明人文集了。民国二十四年(1935年)编选;上海书店一九八四年根据光明书局民国二十五年版复印出版。
文编
文集。明唐顺之辑。六十四卷。顺之有《荆川先生文集》已著录。是集嘉靖三十五年(1556)成书，收辑由周至宋之文，分体排纂，以论文为主，全集凡八十三万六千余字，卷首有唐顺之原序及目录，正文含制策、对、谏疏、论疏、疏、疏请、疏议、封事、表、奏各一卷，上书三卷，说一卷，剳子三卷，状三卷，论十三卷，年表论断、论断各一卷，议一卷，杂著四卷，策四卷，辞命一卷。书五卷，啓、状一卷，序三卷，记三卷，神道碑、碑铭各一卷，墓志铭三卷，墓表、传一卷，行状、祭文一卷。此本收录汉书之《董仲舒对贤良策》、左传《宫之奇谏假道》、宋欧阳修《准诏言事上书》、王安石《论馆职劄子》、苏轼《策略》、韩愈《赠太傅董公行状》等文。顺之为唐宋派代表，主张师法唐宋，且“文从字顺。”既推崇三代、两汉文学传统，也肯定唐宋文的继承和发展。故在此编中，既选《左传》、《国语》、《史记》等秦汉文，亦选大量唐宋文，特别是唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏轼等八大家之文，并从此逐步确立了“唐宋八大家”之历史地位。然《四库全书总目》亦指摘其“以庄、韩、孙子诸篇入之论中，为强立名目。又不录《史记》、《汉书》列传而独取《后汉书》黄宪传，冠诸传之上。进退亦多失据。”有《四库全书》本。
文选补遗
四十卷。宋陈仁子(约1279年前后在世)编。陈仁子字同俌，一作同甫，号古迂，湖南茶陵人。生卒年不详。咸淳十年 (1274)漕试第一。宋亡后不仕。著有 《牧莱脞语》。书前有庐陵赵文序，谓《文选》不当收 《封禅书》、《魏公九锡文》，又不当删《后出师表》，收 《九歌》不当止存 《涉江》，史论赞不当只取班固、范晔，而不取司马迁。此集收司马谈《六家要旨》、《鲁仲连遗燕将书》、刘邦 《鸿鹄歌》、扬雄《反离骚》、蔡琰《胡笳十八拍》、越人歌《李延年歌》等诗文，《四库总目提要》 皆讥其 “有乖伦理，不免陈腐”。此书兼补 《文选》未录诗文，传世之功，概不可泯。收入 《四库全书总目存目》，并加以介绍。
文选注
《文选》注本。唐李善著。《文选》原三十卷，本书析为六十卷。高宗显庆三年(658)书成进呈。注文偏重于语源的说明和典故的解释。凡作品有旧注者，即采其可取者入书，如《楚辞》用汉王逸注，《子虚》、《上林》赋用晋郭璞注，《二京赋》用三国吴薛综注等。间有对旧注的补正，标明“善曰”予以区别。其中对作品中文字所作的音释，为古汉语研究的参考资料;对作品旨意、语言艺术规律的探索，亦颇有见地，反映了当时对《文选》的研究水平。但略于文义的疏通，史称“释事而忘义”(《新唐书·李邕传》)。唐李匡乂《资暇录》云：“李氏《文选》有初注成者、复注者，有三注、四注者，当时旋被传写之。其绝笔之本，皆释音训义，注解甚多。”搜集资料颇多，引书达一千七百种，其中大量已亡佚，为历来考证、辑佚者所取资。最早的版本为敦煌残卷唐写本。较好的通行本有清胡克家翻刻南宋尤袤刻本，附胡克家、顾广圻《文选考异》。1977年中华书局有影印胡克家本，卷末附《文选考异》。
文苑英华辨证
十卷。宋彭叔夏撰。彭叔夏，庐陵 (今江西吉安)人。乡贡进士，《江西通志》列其名于绍熙三年 (1192)乡举条下，不为立传，生卒年及事迹已不可考。是书盖因周必大所校 《文苑英华》而作。考周必大 《文苑英华》跋曰： 孝宗皇帝欲刻 《江钿文海》，臣奏其去取差谬不足观。乃诏馆阁裒集 《皇朝文鉴》，臣因及《文苑英华》。虽秘阁有本，然而错乱谬误不可读。周必大退休后，寻取 《文苑英华》不同版本，与朋友彭叔夏等人共同研究、探讨，本着宁缺勿滥的原则，增减删削，改正错误，详注各篇，经多方努力，嘉泰四年 (1204)，两人之书分别刊出。彭氏之书，前有自序一篇，书中内容共分二十一类，下列子目多条。一曰用字，为目凡三。二曰用韵，为目凡二。三曰事证，无子目。四曰事误，为目凡二。五曰事疑，无子目。七曰人名，为目凡五。八曰官爵，为目凡三。九曰郡县，为目凡三。十曰年月，为目凡四。十一曰名氏，为目凡三。十二曰题目，为目凡二。十三曰门类，无子目。十四曰脱文，为目凡四。十五曰同异，十六曰离合，十七曰避讳，十八曰异域，十九曰鸟兽，二十曰草木，均无子目。二十一曰杂录，为目凡五。其中如磋、驱、帆、��诸字，与周必大所举者合。然序文称小小异同，在所弗录。原注颇略，今则加详。其未注者仍附此篇。则视周必大原本亦多所损益。《文苑英华》本继《文选》而作，于唐代文章，采摘至备，号为词翰之渊薮。而卷帙既富，牴牾实多，在宋代已无善本。至明重刊，承袭前代，错上加错，超出前代。彭叔夏此书，考核精密，大抵分承讹当改、别有依据不可妄改、义可两存不必递改三例。但往往也有持疑不决之处，然而用意严谨，不肯轻易点评篡改古书，也是一大长处。有聚珍版本、许氏有卢校本、《知不足斋》本、《学海类编》本。明嘉靖间活字本、明万历刊本、八千卷楼有旧钞本、《四库全书》本等。
文章辨体汇选
七百八十卷。明贺复征 (生卒年不详)编。贺复征字仲来，丹阳 (今属江苏)人。本书首无序目，书中有贺复征自著道光和尚述云：“先宪副昔宦夔门， 时为天启四年 (1624)六月。越岁乙丑(1625)，予入蜀，悉其事。先宪副为郎南都，嗣后入粤归吴。”又云：“先宫保中冷公请师演说金刚经。”又在吴吟题词中云：“辛未秋，家大人粤西命下，予以病侍行。”据清《四库全书》编撰者对丹阳贺氏一家登科名者之考证，贺复征所序其祖父官阶、年月，俱与史载不合。本书每册首均有晋江黄氏父子藏书印记，而黄虞稷《千顷堂书目》却未载此编，莫详其故。贺复征认为吴讷所编《文章辨体》收载未广，乃别为搜集，以成此编。书中所收上自三代，下迄明末;分列一百三十二类。每体之首，多引刘勰《文心雕龙》及吴讷、徐师曾之言，间参以已说，以为凡例。据清《四库全书》编撰者称，本书在编次、离分上多有欠慎。如有一体而两出者，有一体而强分为二者，也有一文而重见两体者。此外，本书对金、元之文所收过略，而某些后人拟仿伪撰之作，亦杂其间，未免失于别裁。本书卷帙浩繁，稿本初脱，犹未经刊定，尚未能尽除繁芜。但其别类分门，搜罗广博，亦往往有出人耳目之外者，且其书只存抄本，传播甚稀，已成珍本。此书有 《四库全书》本。
文章正宗
《左传》以下至唐诗文总集。三十卷。宋真德秀编。《文章正宗》分辞命、议论、叙事、诗歌四类。前五卷为辞命;六卷至十八卷、二十五卷、二十六卷为议论;十八卷至二十四卷、二十七卷、二十八卷为叙事;二十九卷、三十卷为诗歌。辞命、议论、叙事选自《春秋三传》、《国语》、《战国策》、《史记》、《两汉书》、《三国志》以及韩愈、柳宗元、李习之之文;诗歌有古逸诗、汉魏六朝诗及唐李白、杜甫之诗。四类皆按时代顺序编次。本书选择很严，大体主于论理而不主于论文。“正宗云者，以后世文辞之多变，欲学者识其源流之正也”。刘克庄在《后村诗话》里说：“《文章正宗》初萌芽，以诗歌一门属予编类，且约以世教民彝为主，仙释、闺情宫怨之类皆弗取。余欲取汉武帝《秋风辞》，西山……意不欲取，其严如此。……凡余所取，而去之者大半，又增入陶诗甚多，如三谢之类多不收”。顾炎武《日知录》里说：“真希元《文章正宗》所选诗，一扫千古之陋，归之正旨。然病其以理为宗，不得诗人之趣。且如《古诗十九首》，虽非一人之作，而汉代之风略具乎此。今以希元所删者读之，‘不如饮美酒，被服纨与素’，何异唐风山有框之篇?……十九作无甚优劣，必以防淫正俗之旨，严为绳削，虽矫昭明之枉，恐失国风之意。六代浮华，固当刊落，必使徐庾不得为人，陈隋不得为代，毋乃太甚，岂非执理之过乎?”深切地论到了诗歌选择方面的得失。总的来说，本书选择范围过于狭窄，但所选之文，很有名篇。明正柏辑《文章正宗续集》二十卷，都是北宋之文，但缺诗歌、辞命二类，仅有叙事、议论，而末卷议论之文有录无书。有明刻本。《文章正宗》宋刻本残存四卷。有元刻明修本、明初刻本、明嘉靖四十三年(1564年)蒋氏家塾刻本、清同治三年(1864年)重刻本。
文章轨范
七卷。宋谢枋得 (1226—1289)编。谢枋得字君直，号叠山，弋阳 (今属江西)人。宝祐四年 (1256)与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂为罢斥。德祐元年(1275)起用为江东提刑、江西招谕使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。后元朝迫其出仕，地方官强制送往大都 (今北京)，乃绝食死。门人私谥文节。其诗伤时感旧，沉痛苍凉。原有集，已散佚，后人辑有《迭山集》。此集所录汉、晋、唐、宋之文，共六十九篇。而韩愈之文居三十一，柳宗元、欧阳修之文各五，苏洵之文四，苏轼之文十二。其余诸葛亮、陶潜、杜牧、范仲淹、王安石、李斠、李格非、辛弃疾人各一篇。前二卷题曰“放胆文”，后五卷题曰“小心文”，各有批注圈点。其六卷《岳阳楼记》一篇，七卷《祭田横文》、《上海直讲书》、《三槐堂铭表忠观碑》、《后赤壁赋》、《阿房宫赋》、《送李愿归盘谷序》七篇，皆有圈点而无批注。盖偶无独见，即不填缀以塞白，犹古人淳实之意。其《前出师表》、《归去来辞》，乃并圈点亦无之，则似有所寓意。其门人王渊济跋，谓汉丞相、晋处士之大义清节，乃枋得所深致意。非附会。前有王守仁序，称为当时举业而作。旧本以“王侯将相有种乎”七字分标七卷。近刻以“九重春色醉仙桃”七字易之。观第三卷批有先熟侯王两集之语，则此本为枋得原题，清刻乃以意改窜。虽无关大义，亦足见坊刻之好改古书，不可据为典要。有《谢迭山先生评注四种》合刻本。《四库全书》本。
吴都文粹
地方诗文总集。十卷，卷三至卷七为诗。宋郑虎臣编纂。郑虎臣字景兆，吴(今江苏苏州)人。曾为会稽尉。南宋德祐初，自请监押奸臣贾似道，押至漳州木绵庵，椎杀之。郑虎臣为吴中巨富，热心当地文献，辑此书以存苏州风土演变痕迹。吴中，宋代称平江府，包括今江苏苏州、吴江、昆山、常熟、太仓、嘉定等地。书中所收皆为历代至南宋有关吴中诗文，作者未必皆为吴人。所选录诗以东吴陆机《吴趋行》开篇至宋为止。入选作品多有考订文字，有助于考察古代吴中风俗及其演变。如唐皮日休《鱼斗》诗后，皮自注：“吴中卖鱼论斗。”编者又注云：“鱼斗者，吴俗以斗数鱼，今以二斤半为一斗，买卖者多论斗，自唐至今如此。”皮日休《登初阳楼》后，编者注云：“初阳楼在郡池上，既曰初阳，宜占东城，今废。”其他在咏“齐云楼”、“馆娃宫”、“响屟廊”、“采香径”、“长洲苑”、“蠡口”等名胜之后，皆有长注，对这些遗迹有较为详密的考订。此编初刊于宋末，后多以钞本传世。康熙六十年(1721)娄东施氏以活字板刊行，此本多舛谬;而一些抄校本，如乾隆间钱枚手抄本、黄丕烈手校抄本则较好。《四库全书》据施氏活字本著录。常见者有影印文渊阁《四库全书》本。